LO SAGRADO Y LO PROFANO, POR MIRCEA ELIADE, RUMANÍA

UNA INTRODUCCIÓN AL SUBLIME LENGUAJE DE LOS DIOSES. Miembro del famoso Círculo Eranos y máxima autoridad los estudios de religión comparada, el rumano Mircea Eliade produjo anÁlisis acuciosos y documentados. Hablaba y escribía en ocho idiomas: rumano, francés, italiano, inglés, alemán, hebreo, persa y sánscrito, lo cual le permitía leer directamente en su idioma original los textos mayores de la literatura sagrada de las distintas religiones. Pudo encontrar paralelismos y proximidades. Su especialización en los discursos simbólicos propios de los textos sagrados y los mitos, legó a la humanidad una obra vasta y rica, indispensable para entendernos. De ella, Lo sagrado y lo profano es una muestra excelente:

http://www.scribd.com/doc/414204/Eliade-Mircea-Lo-sagrado-y-lo-profano

HISTORIA DE LA EDAD MEDIA, POR INDRO MONTANELLI Y ROBERTO GERVASO

LA EDAD OSCURA EN QUE EUROPA RETROCEDIÓ. La Edad Media, ese oscuro período en que la ignorancia, la violencia y la superstición dominaron el mundo occidental, en el que vasallaje y el sometimiento se enseñorearon y en que la ciencia y la cultura retrocedieron, fue una época terrible y oprobiosa. Los señores de la guerra desde sus feudos guerrearon entre sí. Los campesinos eran carne de cañón. Los abusos produjeron innúmeras sublevaciones campesinas, vencidas a sangre y fuego. Los reyezuelos europeos inventaron linajes y distinciones. El pensamiento crítico e independiente fue perseguido, quemado, torturado, encarcelado. Una terrible y aciaga época, en que unos pocos se sintieron dueños y señores de los demás. El desarrollo tecnológico iniciado con el Renacimiento y la Revolución Industrial del siglo XVIII iniciaron la lenta transición de la época feudal a la época moderna. Aunque hay quienes poeticen sobre ese tiempo aciago y tormentoso, lo cierto es que con respecto a la sociedad antigua fue un retroceso lamentable en todos los órdenes. Fue una época infausta, donde el oscurantismo predominó:

http://www.scribd.com/doc/414233/Montanelli-Indro-Y-Gervaso-Roberto-Historia-De-La-Edad-Media

LA GALAXIA GUTENBERG, POR MARSHALL McLUHAN, CANADÁ

GUTENBERG, EL DESPEGUE A LO QUE SOMOS HOY: El canadiense Marshall McLuhan marcó toda una época con sus teorías sobre los medios de comunicación. Medios fríos y calientes, la aldea global, la comunicación audiovisual, el medio como mensaje, los medios como extensiones de la persona… McLuhan sacudió intelectualmente a la comunidad académica y provocó controversias y toneladas de tinta que llovían en artículos, ensayos y libros. Y todo eso, previo a la Internet y a la revolución informática. Uno de sus libros, La galaxia Gutenberg, le sirvió para reflexionar sobre una de las revoluciones mayores de la humanidad, la del libro, que, a su vez, facilitó otras en ámbitos como la economía, la ciencia, la sociedad. Un ícono intelectual de la segunda mitad del siglo 20 que nos hizo ver los medios desde otra perspectiva:

http://www.scribd.com/doc/6336844/Marshall-McLuhan-La-Galaxia-Gutenberg

LECCIONES DE SOCIOLOGÍA, POR THEODOR ADORNO Y MAX HORKHEIMER, ALEMANIA

LAS PROPUESTAS SOCIOLÓGICAS DE LA ESCUELA DE FRANKFURT: Entender la sociedad, las organizaciones humanas, desde su unidad mínima o básica, la familia hasta los conglomerados mayores, y sus tipos, modelos, ejes, jerarquías, interacciones, tensiones, oposiciones, etc., es una disciplina importante porque, en tanto seres sociales, estamos condenados a convivir con nuestros semejantes, a afectarlos y a estar afectados por ellos. Durante muchas décadas la sociología marxista, que devino en un enfoque simplista y ritual, fórmulas vacías que corrompían el entendimiento y sustituían el conocimiento, desvirtuándolo, condicionó a los intelectuales que buscaban entender la sociedad. Los extremistas “marxistas” se apropiaron de la disciplina, la deformaron y pervirtieron para que justificara sus enfoques y endosara sus desmanes. Pero la sociología, la búsqueda rigurosa de entender y modelar la sociedad humana en su complejidad e interacciones, es una disciplina que merece ser recuperada del atolladero. He aquí un aporte de la Escuela de Frankfurt:

http://www.scribd.com/doc/7769825/Adorno-Theodor-Max-Horkheimer-Lecciones-de-Sociologia

ANTROPOLOGÍA ESTRUCTURAL, POR CLAUDE LEVI-STRAUSS, FRANCIA

UNA OBRA CLAVE DEL MODELO ESTRUCTURALISTA DE ANÁLISIS. Desde finales de la década del ´60 y toda la década del ´70 el estructuralismo, modelo surgido en Francia a partir de la obra antropológica de Claude Lévi-Strauss conmovió, removió y sacudió con inesperada energía el adormecido mundo cultural dominicano, reducido a un maniqueísmo degradado impuesto por el chantaje seudoizquierdista. Ese mundo de buenas conciencias, en que las fórmulas, los clisés, los estereotipos, las simplificaciones y las complicidades refrendaban mediocridades y mediocres, de repente fue estremecido por las nuevas corrientes de pensamiento provenientes de Francia. La antropología, la lingüística, la semiótica: nuevos intereses, nuevos autores, nuevos enfoques derribaron la obtusa y decadente imaginería seudoprogresista y propusieron otras opciones. El estructuralismo fue un momento, un gran momento, de la literatura y la cultura. No por superado, menos importante. Y, en nuestro país, un oportuno sacudimiento que echó por tierra una estética estalinista corrompida y oportunista, que medró y se propuso como autorreferente de la manera “progresista” de escribir. He aquí un libro fundamental de ese momento:

http://www.scribd.com/doc/7792875/Claude-LeviStrauss-Antropologia-Estructural

¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA? POR GILLES DELEUZE Y FELIX GUATTARI

LA DISCIPLINA DE PENSAR LAS GRANDES INTERROGANTES Y ENSAYAR RESPUESTAS PROVISIONALES. ¿Tiene la filosofía espacio en tu vida? ¿Te haces preguntas? La filosofía es un tanteo, una exploración: la creación de modelos teóricos que explican y proveen sentido a los grandes temas de la existencia humana. La filosofía subyace en la base del pensamiento científico o no científico. Los supuestos implícitos de todo pensamiento, ese hilo que articula y proporciona coherencia, es lo que la filosofía explicita y saca a la luz. Nos ayuda a precisar las preguntas. Nos interroga y desafía. Propone modelos transitorios, edificios verbales a ser cuestionados, desafiados y sustituidos. Nos alerta frente a las explicaciones facilonas, ante la pereza mental, ante los huecos y vacíos que nuestro descuido deja en las explicaciones. Es un acto de lucidez, de puesta en acción de la inteligencia, de búsqueda a fondo de respuestas provisionales a los grandes interrogantes humanos. Nos acicatea, nos provoca, nos despierta. Nos demanda pensar, repensar, cuestionar, inquirir: nos llama al rigor, al método. Fuera de ella ¿qué queda?

http://www.scribd.com/doc/63115/Deleuze-Y-Guattari-Que-Es-La-Filosofia